607: الرد على الفخر الرازي‌

في استدلاله بآية (و سيجنبها الأتقى) على خلافة أبي بكر و أفضليته للمولى محمد رفيع ابن فرج الجيلاني تلميذ العلامة المجلسي و المدرس بمشهد خراسان في عصر السلطان نادر شاه له ترجمه مفصلة في الفيض القدسي و ذكر في إجازة السيد عبد الله سبط المحدث الجزائري أنه توفي في عشر الستين بعد المائة و الألف‌

608: الرد على الفخر الرازي‌

في استدلاله بآية الغار على خلافة أبي بكر للمولى الميرزا محمد بن الحسن الشيرواني المتوفى (1098) في مجموعة من رسائل الشيرواني بخط بعض تلاميذه كتبه في حياة أستاذه و المجموعة من وقف عماد الفهرسي للخزانة (الرضوية)

609: الرد على فوائد الميرزا أبي الفضل الگلپايگاني البابي‌

لصدر الإسلام الميرزا علي أكبر بن الميرزا شير محمد الهمداني المتوفى (1325) و هو فارسي مثل الرد على البابية أيضا السابق ذكره، و كلاهما كانا في مكتبة السيد محمد باقر إمام الجمعة بهمدان المتوفى (1330) كما حدثني به معاصره الشيخ عبد المجيد الهمداني‌

610: الرد على فرق الشيعة ما خلا الإمامية منهم‌

لأبي محمد الحسن بن موسى النوبختي المتكلم المبرز على نظرائه قبل الثلاثمائة و بعدها ذكره النجاشي في (ص 46) و ينقل عنه صاحب الدمعة الساكبة و هو غير كتابه الفرق و عبر عنه في الفهرست- ص 46 الرد على أصحاب التناسخ و الغلاة

611: الرد على الفضل بن روزبهان‌

فاضل الأشاعرة بوقته للآقا محمد تقي بن الآقا عبد الحسين ابن الوحيد البهبهاني الساكن و المتوفى بهمدان في (1333) ذكره ابنه الآقا محمد كاظم كما مر في رد الفادري المذكور آنفا

612: الرد على الفطحية

لأبي القاسم جعفر بن محمد بن إسحاق بن رباط البجلي الكوفي الثقة المعاصر للكليني، لرواية أبي عبد الله الصفواني تلميذ الكليني عنهما ذكره النجاشي في (ص 88) و ذكر والده في (ص 280)

613: الرد على الفلاسفة

و دفع شبههم للسيد أبي المكارم حمزة بن علي بن أبي المحاسن زهرة الحلبي كما في الرياض‌