(نحو: ضرب غلامه زيدا، و التنافر) أن تكون الكلمات ثقيلة على اللسان، و إن كان كل منها فصيحا (كقوله‌ [1]: ...

قال الغنيمى‌ [2]: و يؤخذ مما ذكرناه من الفرق أن تلك النكتة إذا لم تقصد فى المواضع الستة المتقدمة كانت غير فصيحة، و أنها إن قصدت فى مثال المصنف و نحوه كان فصيحا و لا مانع منه. ا ه.

لكن الشأن قصدها فى المواضع المذكورة دون مثال المصنف. (قوله: نحو ضرب غلامه زيدا) هذا مثال للضعف بالنظر للمتن و للإضمار قبل الذكر لفظا و معنى و حكما، فالضمير هنا قد تقدم على مرجعه لفظا و هو ظاهر و متقدم عليه أيضا معنى؛ لأنه لم يتقدم فى الكلام ما يدل عليه؛ و متقدم عليه أيضا حكما؛ لأن المرجع لم يتأخر لغرض حتى يكون متقدما حكما فهو متأخر بالنظر للحكم، و إذا كان المرجع هنا متأخر حكما كان الضمير العائد عليه متقدما حكما؛ فإن قلت: إن الفاعل و المفعول به متساويان فى اقتضاء الفعل لهما لدخول النسبة إليهما فى مفهومه، فكما جاز الإضمار قبل الذكر فى ورة تقدم المفعول المتصل به ضمير الفاعل المتأخر- نحو: خاف ربه عمر- يجوز فى صورة تقدم الفاعل المتصل به ضمير المفعول المتأخر، نحو: ضرب غلامه زيدا

[1] الرجز أنشده الجاحظ كما فى دلائل الإعجاز ص 57، و الإيضاح ص 6، و نهاية الإيجاز لفخر الدين الرازى ص 123.

و الرجز مجهول القائل، و يدعى بعض الناسبين أنه لجنّىّ رثى به حرب بن أمية جد معاوية بعد أن هتف به فمات.

[2] هو أحمد بن محمد بن على شهاب الدين الغنيمى، فقيه باحث من أهل مصر، له شروح و حواشى فى الأصول و العربية و رسائل فى الأدب و المنطق و التوحيد، منها:" حاشية على شرح العصام" فى المنطق، و" ابتهاج الصدور" فى النحو،" حاشية فى التفسير"،" و نقش تحقيق النسب"، و توفى سنة 1044 ه.

انظر:" الأعلام" (1/ 237).