كعمادا) أي كألفه الأخيرة، أميلت لتناسب الألف الّتي قبلها [1] (و) كألف (تلا) في قوله تعالى:

وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها [2] أميلت و إن كان أصلها واوا [3] لتناسب رؤوس الآي‌ [4].

(و لا تمل ما [5] لم ينل تمكّنا) بأن كان مبنيّا (دون سماع) يحفظ نحو «الحجّاج وراء» [6] و نحوها [7] من فواتح السّور (غيرها و غيرنا) [8] فأملهما و إن كانا غير متمكّنين قياسا.

(و الفتح قبل كسر راء في طرف أمل‌ [9] ك «للأيسر مل تكف الكلف) أي كسينه‌ [10] (كذا) أمل فتح الحرف (الّذي تليه ها التّأنيث في وقف) كرحمة و نعمة. و قوله (إذا ما كان) [11] في (غير ألف) زيادة توضيح، إذ معلوم أنّ الألف لا تفتح‌ [12].

[1] و هي الألف التي بعد ميم (عماد) لأنها تستحق الإمالة لكونها واقعة بعد تالي الكسرة لأنها بعد الميم و الميم بعد كسرة العين و مر بقوله (أو يلي- تالي كسر).

[2] الشمس، الآية: 2.

[3] لأنه من (التلو) و ليس أصلها ياء لتستحق الإمالة.

[4] لأن قبلها (ضحاها) و بعدها (جليها و يغشاها و بناها).

[5] (ما) مفعول ل «لا تمل» أي: لا تمل كلمة غير متمكنة إلا أن يكون مسموعا و محفوظا من العرب.

[6] فأمالوا (وراء) مع كونه مبنيا لأنه سمع هذا المثل من العرب بالإمالة.

[7] أي: نحو (وراء) من فواتح السور مثل (قاف و صاد) فهي مبنية و لكن سمع إمالتها.

[8] يعني يستثني من إمالة المبني لفظا (هاونا) فأنهما مبنيان لأنهما ضمير و مع ذلك إمالتهما قياسي.

[9] يعني إذا كان حرف مفتوح قبل راء مكسورة في آخر الكلمة فالفتحة أملها إلى الكسرة تبعا لكسرة الراء.

[10] أي: سين (أيسر) في حالة الجر كما في المثال.

[11] أي: الحرف الذى قبل تاء التأنيث غير ألف مثل فتاة.

[12] فلم تكن حاجة إلى القيد.