(و) كلّ من (الفتح و الكسر [1] و حذف الياء) أي ياء المتكلّم (استمرّ فى) ما إذا نودي المضاف إلى المضاف إليها و كان‌ [2] [المضاف إلى الياء] لفظ أمّ أو عمّ نحو: (يا ابن أمّ يا ابن عمّ لا مفرّ).

أمّا استمرار الكسرة فللدّلالة علي الياء، و أمّا الفتحة فللدّلالة علي الألف المنقلبة عنها، و شذّ إثبات الياء، نحو:

و كذا إثبات الألف المنقلبة عنها، نحو:

و لا تحذف الياء في غير ما ذكر [4].

(و في النّداء أبت أمّت) بتاء التّأنيث (عرض‌ [5] و اكسر) التّاء (أو افتح) و هو الأكثر (و من الياء التّاء عوض) [6] فلذا لا يجمع بينهما.

[1] يعني أن وجهين فقط من الوجوه الخمسة المذكورة مستمرة أي: ثابتة للاسم المتوسط بين المنادي و الياء بشرط أن يكون المضاف إلى الياء لفظ (أمّ) أو (عمّ).

[2] أي: المضاف إلى الياء.

[3] فأثبت الياء من (أمي).

[4] أي: غير المنادي الصحيح و غير أمّ و عمّ إذا توسّطا بين المنادي المضاف إليهما و الياء للمتكلم.

[5] أي: وقع في معرض التكلم من العرب.

[6] أي: هذا التاء من (أبت) و (أمت) عوض عن الياء، فلأجل أنها عوض عن الياء لا يجمع بينهما فلا يقال يا أبتي إذ لا يجمع بين العوض و المعوض.