(1) و يشترط فى فصاحة التركيب فوق جريان كلماته على القياس الصحيح و سهولتها أن يسلم من ضعف التأليف، و هو خروج الكلام عن قواعد اللغة المطردة كرجوع الضمير على متأخر لفظا و رتبة فى قول سيدنا حسان رضى اللّه عنه‌ [1]:

فإن الضمير فى «مجده» راجع إلى «مطعما» و هو متأخر فى اللفظ كما ترى، و فى الرتبة لأنه مفعول به، فالبيت غير فصيح.

(2) و يشترط أن يسلم التركيب من تنافر الكلمات، فلا يكون اتّصال بعضها ببعض مما يسبّب ثقلها على السمع، و صعوبة أدائها باللسان، كقول الشاعر:

قيل إن هذا البيت لا يتهيّأ لأحد أن ينشده ثلاث مرات متواليات دون أن يتتعتع‌ [4]، لأن اجتماع كلماته و قرب مخارج حروفها، يحدثان ثقلا ظاهرا، مع أن كل كلمة منه لو أخذت وحدها كانت غير مستكرهة و لا ثقيلة.

(3) و يجب أن يسلم التركيب من التّعقيد اللفظى، و هو أن يكون الكلام خفىّ الدلالة على المعنى المراد بسبب تأخير الكلمات أو تقديمها عن مواطنها الأصلية أو بالفصل بين الكلمات التى يجب أن تتجاور و يتّصل بعضها ببعض، فإذا قلت: «ما قرأ إلّا واحدا محمد مع كتابا أخيه»

[1] هو شاعر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم، أجمعت العرب على أنه أشعر أهل المدر.

قيل إنه عاش 120 سنة، 60 فى الجاهلية و 60 فى الإسلام، و توفى سنة 54 ه.

[2] هو مطعم بن عدى أحد رؤساء المشركين، و كان يذب عن النبى صلّى اللّه عليه و سلّم.

و معنى البيت أنه لو كان مجد الإنسان أو شرفه سببا لطول حياته و خلوده فى هذه الدنيا، لكان مطعم بن عدى أولى الناس بالخلود، لأنه حاز من المجد و السؤدد ما لم يحزه غيره.

[3] البيت من الرجز، و لا يعرف قائله، و لعله مصنوع.

[4] تتعتع فى الكلام: تردد فيه من حصر أو عى.