الثامن: أن الألف تبدل منها في الوقف نحو: رأيت زيدا و اضربا.

التاسع: أن فيها غنة كما أن في الألف و أختيها مدا.

العاشر: أنها تكون علامة للجمع لا ضميرا، كما تكون الألف و النون علامة في قوله‌ [1]: [الطويل‌]

و قوله: [المتقارب‌]

و قوله: (التقتا حلقتا البطان).

الحادي عشر: أنها من حروف الزيادة كما أن حروف المد و اللين من حروف الزيادة.

الثاني عشر: أنها تدغم في الواو و الياء في قولك زيد و عمرو، و زيد يضرب.

الثالث عشر: مصاحبتها حروف المد و اللين و حركات الإعراب في قولك زيدان و زيدون و زيدين و زيد و حذفها بحذف حركات الإعراب في الوقف في قولك زيد.

الرابع عشر: تعاقبهما في المحل الواحد نحو جرنفش و جرافش.

الخامس عشر: حذفها في المحل الواحد الذي تحذف فيه الألف فيجتمع بحذفها أربعة أحرف متحركات نحو عرنتن و عرتن و علابط و علبط.

السادس عشر: حذفها لكثرة الكلام بها كما تحذف الياء كذلك، و ذلك نحو بلعنبر و بلحرث، كما قالوا: لا أدر، ذكر ذلك ابن الدهان في (الغرة) قال: فلما كان بين هذه الحروف و بين النون هذه المناسبة زيدت في المضارع.

[1] مرّ الشاهد رقم (162) .

[221] - البيت لأمية بن أبي الصلت في ديوانه (ص 48).