أهل اليمن يقول: (فلان لغوب جاءته كتابي فاحتقرها) فقلت له أتقول جاءته كتابي؟ فقال: نعم أ ليس بصحيفة، قلت: فما اللّغوب قال: الأحمق، و قال: [الكامل‌]

كسر رسولا، و هو مذكّر على أرسل، و هو من تكسير المؤنّث كأتان و أتن و عناق و أعنق، لما كان الرسول هنا إنما يراد به المرأة، لأنها في غالب الأمر مما تستخدم في هذا الباب، و كذلك ما جاء عنهم من: جناح و أجنح قالوا ذهب بالتأنيث إلى الريشة، و قال (1): [الطويل‌]

أنّث الشخص لأنه أراد به المرأة، و قال: [الطويل‌]

و ذهب بالبطن إلى القبيلة و أبان ذلك بقوله من قبائلها، و أما قوله: [الطويل‌]

الأشباه و النظائر في النحو ؛ ج‌1 ؛ ص197

فإن شئت قلت أنث لأنه أراد القناة، و إن شئت قلت إن صدر القناة قناة، و قال:

[الكامل‌]

[130] - الشاهد لجميل بثينة في ديوانه (ص 178)، و الأغاني (8/ 100)، و البداية و النهاية (9/ 265)، و بلوغ الأرب (3/ 209)، و خزانة الأدب (5/ 222)، و للهذلي في لسان العرب (رسل).

[131] - الشاهد لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه (ص 100)، و الأغاني (1/ 90)، و الكتاب (4/ 45)، و أمالي الزجاجي (ص 118)، و الإنصاف (2/ 771)، و خزانة الأدب (5/ 320)، و الخصائص (2/ 417)، و شرح التصريح (2/ 271)، و شرح شواهد الإيضاح (ص 313)، و لسان العرب (شخص) و المقاصد النحوية (4/ 483)، و بلا نسبة في شرح الأشموني (3/ 620)، و شرح عمدة الحافظ (2/ 174)، و المقتضب (2/ 148)، و المقرّب (1/ 307).

[132] - الشاهد للنواح الكلبي في الدرر (ص 118)، و المقاصد النحوية (4/ 484)، و بلا نسبة في أمالي الزجاجي (ص 118)، و خزانة الأدب (7/ 395)، و الخصائص (2/ 417)، و شرح الأشموني (3/ 620)، و شرح عمدة الحافظ (ص 520)، و لسان العرب (كلب)، و الكتاب (4/ 43)، و المقتضب (2/ 148).

[133] - الشاهد للأعشى في ديوانه (ص 173)، و الكتاب (1/ 93)، و الأزهيّة (ص 238)، و خزانة الأدب (5/ 106)، و الدرر (5/ 19)، و شرح أبيات سيبويه (1/ 54)، و لسان العرب (صدر) و (شرق)، و المقاصد النحوية (3/ 387)، و بلا نسبة في الخصائص (2/ 417)، و المقتضب (2/ 417)، و المقتضب (4/ 197)، و همع الهوامع (2/ 49).

[134] - الشاهد لجرير في ديوانه (ص 913)، و الكتاب (1/ 94)، و جمهرة اللغة (ص 723)، و خزانة-