نام کتاب : الأشباه و النظائر في النحو نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 151
(فعال) في معنى (فعيل) نحو: طوال فهو أبلغ من معنى طويل، و عراض أبلغ
معنى من عريض، و كذا خفاف من خفيف، و قلال من قليل، و سراع من سريع، ففعال و إن
كانت أخت فعيل في باب الصفة فإن فعيلا أخصّ بالباب من فعال لأنه أشدّ انقيادا منه،
تقول: جميل و لا تقول جمال، و بطيء، و لا تقول بطاء، و شديد، و لا تقول شداد، و
كم غريض، و لا تقول غراض، فلما كانت (فعيل) هي الباب المطرد و أريدت المبالغة عدلت
إلى (فعال) فضارعت (فعال) بذلك (فعّالا)، و المعنى الجامع بينهما خروج كل واحد
منهما عن أصله، أما (فعّال) فبالزيادة و أما (فعال) الخفيف فبالانحراف عن (فعيل).
و بعد: فإذا كانت الألفاظ أدلة على المعاني ثم زيد فيها شيء أوجبت
القسمة به زيادة المعنى له، و كذلك إن انحرف به عن سمته و هديه كان ذلك دليلا على
حادث متجدّد له.
قال ابن يعيش في (شرح المفصّل)[1]: (ذا) إشارة للقريب فإذا أرادوا الإشارة إلى متنحّ
متباعد زادوا كاف الخطاب فقالوا: ذاك، فإن زاد بعد المشار إليه أتوا باللام مع
الكاف فقالوا ذلك، و استفيد باجتماعهما زيادة في التباعد، لأن قوة اللفظ مشعرة
بقوة المعنى.
تنبيه: ما خرج عن قاعدة تكثير المبنى يدلّ على تكثير المعنى
خرج عن هذه القاعدة باب التصغير فإنه زادت فيه الحروف و قلّ المعنى و
لهذا قال العلم السخاوي: [الوافر]
و أسماء إذا ما صغّروها
تزيد حروفها شططا و تعلو
و عادتهم إذا زادوا حروفا
يزيد لأجلها المعنى و يعلو
يشير إلى (مغيربان) تصغير مغرب، و (إنيسيان) تصغير إنسان، و عشيان تصغير
عشاء، و عشيشية تصغير عشية.
تلاقي اللغة
عقد له ابن جنّي بابا في (الخصائص)[2]قال: هذا موضع لم أسمع لأحد فيه شيئا إلا لأبي
علي، و ذلك أنه كان يقول في باب أجمع و جمعاء و ما يتبع ذلك من