ص ١٣ عن ابن أذينة عن الصادق عليه‌السلام ولم أقف في كتب أهل السنة نسبة المنام الى ابى ابن كعب.

واما الذي يروونه عن أبي محذورة المؤذن هو كيفية الأذان والإقامة وتثنية فصولهما راجع المنتقى على ما في نيل الأوطار ج ٢ ص ٤١ ، سنن أبى داود ج ١ ص ١١٧.

وكذا روى عن أبي محذورة اضافة « الصلاة خير من النوم » في أذان الغداة ( راجع ج ١ ص ١١٧ من سنن أبى داود ) الّا أنّ مسلما لما لم يصح الإضافة عنده لم يذكره في الرواية عن أبي محذورة.

وأخرج السيوطي في الدر المنثور روايات في تفسير آية ٣٢ من سورة فصلت « وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعا إِلَى اللهِ وَعَمِلَ صالِحاً » أنها نزلت في شأن المؤذنين ، والأذان إنما شرع في المدينة والآية نزلت بمكة فجعلها مما تأخر حكمه عن نزوله ، فاعترف بكون الأذان بالوحي.