و الاستلقاء فيه.

و دخول الكعبة حافيا- خصوصا الصرورة- بعد الغسل و الدعاء، و صلاة ركعتين يقرأ في الأولى بعد الحمد حم السجدة و في الثانية بقدرها، بين الأسطوانتين على الرخامة الحمراء، و الصلاة في زواياها و الدعاء، و استلام الأركان خصوصا اليماني قبل الخروج، و الدعاء عند الحطيم بعده، و هو من أشرف البقاع بين الباب و الحجر، و طواف سبعة أشواط، و استلام الأركان و المستجار، و الدعاء، و إتيان زمزم و الشرب من مائها و الدعاء خارجا من باب الحنّاطين بإزاء الركن الشاميّ، و السجود، و استقبال القبلة، و الدعاء، و الصدقة بتمر يشتريه بدرهم، و العزم على العود.

[المطلب الرابع في المضيّ إلى المدينة]

المطلب الرابع في المضيّ إلى المدينة يستحبّ زيارة النبيّ عليه السّلام استحبابا مؤكّدا، و يجبر الإمام الناس عليها لو تركوها، و يستحبّ تقديمها على مكّة خوفا من ترك العود، و النزول بالمعرّس على طريق المدينة، و صلاة ركعتين به، و الغسل عند دخولها، و زيارة فاطمة عليها السّلام في الروضة، و بيتها، و البقيع (1)، و الأئمّة عليهم السّلام به، و الصلاة‌

[1] الصحيح و المرويّ أنّها مدفونة في بيتها [1]، و القول بدفنها في الروضة [2] باطل، و في البقيع [3] بعيد جدّا.

«عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال: سألت أبا الحسن عليه السّلام عن قبر فاطمة عليها السّلام فقال: دفنت في بيتها فلمّا زادت بنو أميّة في المسجد صارت في المسجد».

[2] «الفقيه» ج 2، ص 341، ح 1574، باب زيارة فاطمة بنت النبي صلّى اللّه عليها و على أبيها و بعلها و بنيها، ح 4.

[3] «الفقيه» ج 2، ص 341، ح 1573، باب زيارة فاطمة.، ح 3.