اجتزأ بالتكبيرتين و «قد قامت الصلاة» (1).

و يكره الالتفات يمينا و شمالا، و الكلام بعد «قد قامت الصلاة» بغير ما يتعلّق بمصلحة الصلاة.

و الساكت في خلاله يعيد إن خرج عن كونه مؤذّنا، و إلّا فلا.

و الإقامة أفضل من التأذين؛ و المتعمّد لترك الأذان و الإقامة يمضي في صلاته، و الناسي يرجع مستحبّا ما لم يركع، و قيل بالعكس.

[1] مقدّما لقوله: «قد قامت الصلاة» ثمّ يكمّل بعده الإقامة، و هو المراد بالتكبيرتين حملا لتثنيته على التكبير و التهليل باسم أحدهما، ليطابق الرواية الواردة بذلك [1].