و الفرق بين موضع الإقامة و الوطن: أنّ نيّة الإقامة تقطع السفر حسّا و شرعا، و الخروج بعد ذلك سفرة جديدة. بخلاف الوطن، فإنّه مع عزم التجاوز فاصل شرعا لا حسّا [1].

و هو قريب، و لا إشكال مع صدق الاسم عرفا كما مرّ، فإنّه مناط الحكم.

و لو كان الخروج بعد أحد الأمرين إلى وطنه الأوّل بمعنى العود إليه، ففي احتسابه سفرة ثانية الوجهان.

فهذه نبذة من أحكام صلاة السفر، و جملة شروطها قد أدرجها المصنّف في هذه العبارة الجليلة، المشتملة على الألفاظ الموجزة الجزيلة، الآخذة بمجامع البلاغة و معاقد الفصاحة، و بها تمّ فصل المقدّمات.