فِي قَوَاعِدِهِ وَ وَرَدَ فِي الْكِتَابِ الْعَزِيزِ فِي الْأَسْمَاءِ الْحُسْنَى الرَّبُّ وَ الْمَوْلىٰ وَ النَّصِيرُ وَ الْمُحِيطُ وَ الْفَاطِرُ وَ الْعَلَّامُ وَ الْكَافِي وَ ذُو الطَّوْلِ وَ ذُو الْمَعَارِجِ.

[على ما ذكرها فخر الدين محمد بن محاسن البادراي]

الثَّالِثَةُ مَا ذَكَرَهَا الشَّيْخُ فَخْرُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ مَحَاسِنِ الْبَادَرَاي فِي جَوَاهِرِهِ وَ هِيَ اللّٰهُ* الرَّحْمٰنُ الرَّحِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلٰامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبّٰارُ الْمُتَكَبِّرُ الْخٰالِقُ الْبٰارِئُ الْمُصَوِّرُ الْغَفّٰارُ الْقَهّٰارُ الْوَهّٰابُ الرَّزّٰاقُ [الرَّازِقُ] الْفَتّٰاحُ الْعَلِيمُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْحَكِيمُ الْعَدْلُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ الْغَفُورُ الشَّكُورُ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ الْحَفِيظُ الْمُقِيتُ الْحَسِيبُ الْجَلِيلُ الْكَرِيمُ الرَّقِيبُ الْمُجِيبُ الْوَاسِعُ الْحَكِيمُ الْوَدُودُ الْمَجِيدُ الْمَاجِدُ الْبَاعِثُ الشَّهِيدُ الْحَقُّ الْوَكِيلُ الْقَوِيُّ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ الْمُحْصِي الْمُبْدِئُ اْلْمُعِيدُ الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الْوٰاحِدُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الْقٰادِرُ الْمُقْتَدِرُ الْمُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الْأَوَّلُ الْآخِرُ الظّٰاهِرُ الْبٰاطِنُ الْوَالِي الْمُتَعَالِي الْبَرُّ التَّوّٰابُ الْمُنْتَقِمُ الْعَفُوُّ الرَّءُوفُ مٰالِكُ الْمُلْكِ ذُو الْجَلٰالِ وَ الْإِكْرٰامِ الْمُقْسِطُ الْجَامِعُ الْغَنِيُّ الْمُغْنِي الْمَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الْهَادِي الْبَدِيعُ الْبَاقِي الْوَارِثُ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ قَالَ الْبَادَرَايُ فِي جَوَاهِرِهِ فَهَذِهِ تِسْعَةٌ وَ تِسْعُونَ اسْماً رَوَاهَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ فِي الْمَأْثُورِ‌

[شرح الأسماء الحسنى]

قال الكفعمي إبراهيم بن علي الجبعي أنعم الله عليه بمراضيه و جعل يومه خيرا من ماضيه و لما كانت كل واحدة من هذه العبارات الثلاث تزيد عن [صاحبتها] صاحبتيها بأسماء [و تنقص عنها بأسماء] أحببت أن أضع عبارة رابعة هي لأسماء العبارات الثلاث جامعة مع الإشارة إلى شرح كل اسم منها في هذا الكتاب من غير إيجاز و لا إطناب و أخذت ذلك من كتابنا الموسوم بالمقام الأسنى في تفسير الأسماء الحسنى فنقول بعد الطلب من الله التوفيق و الهداية إلى سواء الطريق‌

اللّٰهُ*

اسم علم مفرد موضوع على ذات واجب الوجود تعالى شأنه و قال الغزالي الله اسم للموجود الحق الجامع لصفات الإلهية المنعوت بنعوت الربوبية المتفرد بالوجود الحقيقي فإن كل موجود سواه‌