عليهما السلام [1].

و عن قتيبة الأعشى، قال: قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: «نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عن صوم ستّة أيّام» [2] و ذكرها.

و عن معاوية بن عمّار، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن صيام أيّام التشريق، فقال: «أمّا بالأمصار فلا بأس به، و أمّا بمنى فلا» [3].

احتجّ المخالف [4]: بما روي عن ابن عمر و عائشة أنّهما قالا: لم يرخّص في صوم أيّام التشريق إلّا لمتمتّع لم يجد الهدي [5].

و الجواب: أنّ قول ابن عمر و عائشة موقوف عليهما، فلا حجّة فيه مع ورود النهي العامّ عن الصيام. و أيضا فإنّه كما يحتمل من كان بمنى، يحتمل من كان بالأمصار، فيحمل على الثاني؛ جمعا بين أخبارنا و بينه.

و احتجاج الشيخ- رحمه اللّه- برواية زرارة المتقدّمة في فصل العيدين قد عرفت ضعف التمسّك به [6].

مسألة: و يحرم صوم يوم الشكّ على أنّه من شهر رمضان؛

لأنّه منهيّ عنه عندنا و عندهم، و قد سلف تحقيق ذلك [7].

[2] التهذيب 4: 183 الحديث 509، الاستبصار 2: 79 الحديث 241، الوسائل 7: 383 الباب 1 من أبواب الصوم المحرّم و المكروه الحديث 7.

[3] التهذيب 4: 297 الحديث 897، الاستبصار 2: 132 الحديث 429، الوسائل 7: 385 الباب 2 من أبواب الصوم المحرّم و المكروه الحديث 1.

[4] المهذّب للشيرازيّ 1: 189، المجموع 6: 442، فتح العزيز بهامش المجموع 6: 410، مغني المحتاج 1: 433.

[5] صحيح البخاريّ 3: 56، سنن الدارقطنيّ 2: 186 الحديث 30، سنن البيهقيّ 4: 298.

[6] يراجع: ص 396.

[7] يراجع: ص 44.