يصلّي ركعة و سجدتين» [1].

لأنّا نقول: هذان الخبران لم يعمل بهما أحد من علمائنا، فكانا مدفوعين. و أيضا: فهما معارضان للأحاديث المتقدّمة. و أيضا: فإنّ [2] الحديث الأوّل رواه محمّد بن خالد تارة عن الصّادق عليه السّلام، و تارة عن البختريّ، و ذلك [3] يوجب تطرّق التهمة فيه. و أيضا فإنّ محمّد بن خالد ضعيف في الحديث، و أبا [4] البختريّ ضعيف أيضا.

و الحديث الثاني يرويه بنان بن محمّد [5]، عن المحسن بن أحمد، عن يونس بن يعقوب، و هؤلاء لا أعرفهم.

احتجّ أبو حنيفة [6] بما رواه قبيصة [7] قال: خسفت الشمس على عهد رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله فصلّى ركعتين فأطال فيهما، فلمّا انجلت الشمس و انصرف قال: «إنّما هذه الآيات يخوّف اللّٰه بها عباده و إذا رأيتموها فصلّوا كأحدث صلاة صلّيتموها من المكتوبة» [8].

[2] لا توجد في م و ن.

[3] ح و ق: و لذلك.

[4] م: و أبو، ح: و أمّا البختريّ فضعيف.

[5] بنان بن محمّد بن عيسى، قال النجاشيّ و الكشّيّ: بنان لقب عبد اللّٰه بن محمّد بن عيسى أخي أحمد بن محمّد بن عيسى، و جعله الكاظميّ في المشتركات مجهولا.

رجال النجاشيّ: 328، رجال الكشّيّ: 512، هداية المحدّثين: 26، تنقيح المقال 1: 184.

[6] المبسوط للسرخسيّ 2: 74، بدائع الصنائع 1: 281، المغني 2: 276، الشرح الكبير بهامش المغني 2: 276، المجموع 5: 62، شرح فتح القدير 2: 54.

[7] قبيصة بن المخارق بن عبد اللّٰه بن شدّاد الهلاليّ يكنّى أبا بشر، وفد على النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم و روى عنه، روى عنه ابنه قطن و هلال بن عامر البصريّ و أبو قلابة الجرميّ.

أسد الغابة 4: 192، الإصابة 3: 222، الاستيعاب بهامش الإصابة 3: 254، تهذيب التهذيب 8: 350.

[8] سنن أبي داود 1: 308 الحديث 1185، سنن البيهقيّ 3: 434.