لوجود المقتضي، و التّالي باطل.

احتجّ الشّافعيّ بأنّ الصّلاة في أوّل الوقت مستحبّ فلا يترك مع تحقّقه لأمر مظنون [1].

و الجواب: انّ انتظار أكمل الطّهارتين مستحبّ و كان متحقّقا.

البحث الثّاني: فيما به يكون التّيمّم:

أصل: «إنّما» تفيد الحصر بالنّقل‌

- حكاه أبو عليّ الفارسيّ في الشّيرازيّات- و الاستعمال، كما في قول الفرزدق [1]: و إنّما يدافع عن أحسابهم أنا أو مثلي [2].

و في قول الأعشى [3]: و إنّما العزّة للكاثر [4].

توفّي بالبصرة سنة 110 ه‌. العبر 1: 104، شذرات الذّهب 1: 141، الكنى و الألقاب 3: 18.

[2] مغني اللّبيب 1: 309، و صدر البيت، هكذا:

أنا الذّائد الحامي الذّمار و إنّما ..

[3] أبو بصير: ميمون بن قيس بن جندل الأسديّ، من شعراء الجاهليّة، و فحولهم، له ديوان شعر، تمثّل أمير المؤمنين (ع) في الخطبة الشّقشقيّة ببيت من قصيدته الّتي قالها في معاقرة علقمة بن علاثة، و عامر بن الطفيل:

الكنى و الألقاب 2: 38.

[4] صحاح اللّغة 2: 803، المفردات في غريب القرآن: 410، 426، و صدر البيت:

و لستُ بالأكثر منهم حصى.