و عن محمّد بن مسلم، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: «لمّا هاجرت النساء إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، هاجرت فيهنّ امرأة يقال لها: أمّ حبيب [1] و كانت خافضة تخفض الجواري، فلمّا رآها رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال لها: يا أمّ حبيب العمل الذي كان في يدك، هو في يدك اليوم؟ قالت: نعم يا رسول اللّه إلّا أن يكون حراما فتنهاني عنه، قال: لا، بل حلال فادني منّي حتّى أعلّمك» قال: «فدنت منه، فقال: يا أمّ حبيب إذا أنت فعلت فلا تنهكي- أي لا تستأصلي- و أشمّي، فإنّه أشرق للوجه و أحظى عند الزوج» قال: «و كان لأمّ حبيب أخت يقال لها: أمّ عطيّة و كانت مقيّنة- يعني ماشطة- فلمّا انصرفت أمّ حبيب إلى أختها، أخبرتها بما قال لها رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، فأقبلت أمّ عطيّة إلى النبيّ صلّى اللّه عليه و آله فأخبرته بما قالت لها أختها، فقال لها رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: ادني منّي يا أمّ عطيّة، إذا أنت قيّنت الجارية فلا تغسلي وجهها بالخرقة، فإنّ الخرقة تذهب بماء الوجه»‌

[2]. مسألة: يكره أن يؤجر الرجل نفسه لكلّ صنعة دنيّة،

مثل كسح الكنيف و أخذ الأجرة عليه؛ لما في ذلك من السقوط و الضعة،

و قد روى الجمهور عن النبيّ‌

كنت في النسوة اللّاتي أهدين بعض بنات رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله. رجال الطوسيّ: 32، أسد الغابة 5: 572، الإصابة 4: 441.

[2] التهذيب 6: 360 الحديث 1035، الوسائل 12: 92 الباب 18 من أبواب ما يكتسب به الحديث 1 و ص 93 الباب 19 الحديث 1.