قوّة إلّا باللّه، و ذلك أنّه يقول: وَ لَوْ لٰا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مٰا شٰاءَ اللّٰهُ لٰا قُوَّةَ إِلّٰا بِاللّٰهِ [1] و الرابعة للغمّ و الهمّ: لا إله إلّا أنت سبحانك إنّي كنت من الظالمين، قال اللّه سبحانه: فَاسْتَجَبْنٰا لَهُ وَ نَجَّيْنٰاهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ [2]» [3].

فصل: و صرف المال في الصدقة لذي الرحم أفضل من صرفه في الجهاد مع عدم الحاجة إليه.

روى الشيخ، عن موسى بن أبي الحسن الرازيّ [4]، عن الرضا عليه السلام، قال:

«أتى رجل النبيّ صلّى اللّه عليه و آله بدينارين، فقال: يا رسول اللّه أريد أن أحمل بهما في سبيل اللّه، قال: أ لك والدان أو أحدهما؟ قال: نعم، قال: اذهب فأنفقهما‌

[2] الأنبياء [21] : 88.

[3] التهذيب 6: 170 الحديث 329، الوسائل 11: 105 الباب 55 من أبواب جهاد العدوّ الحديث 2.

[4] موسى بن أبي الحسن الرازيّ، أكثر النسخ و التهذيب: موسى بن أبي الحسين الرازيّ، و لكنّ الشيخ نفسه روى في التهذيب 4: 263 الحديث 788 و كذا في الاستبصار 2: 92 الحديث 295 بهذا السند هكذا: عن إبراهيم بن هاشم عن موسى بن أبي الحسن الرازيّ و هو الموجود أيضا في كتب التراجم، قال الأردبيليّ: موسى بن أبي الحسن الرازيّ روى إبراهيم بن هاشم عنه، و قال المامقانيّ: روى الشيخ عن إبراهيم بن هاشم عنه، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام و لم يتبيّن حاله، و قال السيّد الخوئيّ: روى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام و روى عنه إبراهيم بن هاشم، فعلى هذا يقوّي في النفس أنّ الصحيح: موسى بن أبي الحسن الرازيّ و اللّه العالم، ثمّ إنّ السيّد الخوئيّ قال في ترجمة موسى: روى الشيخ بسنده هكذا: محمّد بن الحسن الصفّار عن إبراهيم بن هاشم عن موسى عن أبي الحسين الرازيّ التهذيب 6: 171 الحديث 330 كذا في هذه الطبعة و لكن في الطبعة القديمة عليّ بن إبراهيم بن هاشم بدل إبراهيم بن هاشم و في النسخة المخطوطة و الوافي: موسى بن أبي الحسين بدل موسى عن أبي الحسين. جامع الرواة 2: 271، تنقيح المقال 3: 252، معجم رجال الحديث 19: 15 و 19.