و روى الجمهور عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله قال: «من أعطى إماما صفقة [1] يده و ثمرة قلبه فليطعه ما استطاع، فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر» [2].

و روى بريدة [3] قال: كان النبيّ صلّى اللّه عليه و آله إذا بعث أميرا على سريّة أو جيش أمره بتقوى اللّه في خاصّته و بمن معه من المسلمين و قال: «إذا لقيت عدوّك من المشركين، فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال فإن هم أجابوك إليها فاقبل منهم و كفّ عنهم: ادعهم إلى الإسلام، فإن أجابوك فاقبل منهم و كفّ عنهم، فإن هم أبوا فادعهم إلى إعطاء الجزية، فإن أجابوك فاقبل منهم و كفّ عنهم، فإن أبوا فاستعن باللّه عليهم و قاتلهم» [4].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ عن حفص بن غياث، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: «سأل رجل [أبي] [5] عن حروب أمير المؤمنين عليه السّلام، و كان السائل من محبّينا، فقال له أبو جعفر عليه السّلام: بعث اللّه محمّدا صلّى اللّه عليه و آله بخمسة أسياف: ثلاثة منها شاهرة لا تغمد إلى أن [6] تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزٰارَهٰا، و لن تضع الحرب أوزارها حتّى تطلع الشمس من مغربها ... فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم‌

[2] صحيح مسلم 3: 1472 الحديث 1844، سنن أبي داود 4: 96 الحديث 4248، سنن ابن ماجة 2:

1306 الحديث 3956، سنن النسائيّ 7: 152، مسند أحمد 2: 161، سنن البيهقيّ 8: 169.

[3] أكثر النسخ: أبو بريدة، و في بعضها: أبو بردة، و ما أثبتناه من المصادر، و هو الصحيح؛ لعدم وجود رجل بعنوان: أبو بريدة في كتب الرجال، و الرجل ترجم له في الجزء الرابع: 38 بعنوان: بريدة ابن الحصيب. و يؤيّد ما قلناه: ما يرد عنه في ص 58 و ص 65 هنا حيث قال: في حديث بريدة.

[4] صحيح مسلم 3: 1357 الحديث 1731، مسند أحمد 5: 352، 358 و فيهما: «فأيّتهنّ ما»، مكان:

«فإن هم»، سنن أبي داود 3: 37 الحديث 2612 و فيه: «فأيّتها»، سنن الدارميّ 2: 216، سنن البيهقيّ 9: 49 و فيه: «فأيّتهم»، المغني 10: 380 و فيه: «فأيّتهنّ».

[5] أثبتناه من المصدر.

[6] أكثر النسخ: «إلّا» كما في المصدر، و في الكافي 5: 10 الحديث 2 «حتّى» مكان: «إلى أن».