لنا: ما رواه الجمهور عن الشعبيّ أنّ عمر كتب إلى سعد [1] أسهم لمن أتاك قبل أن تتفقّأ [2] قتلى فارس [3].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ عن حفص بن غياث، قال: كتب إليّ بعض إخواني أن أسأل أبا عبد اللّه عليه السلام عن مسائل من السير، فسألته و كتبت بها إليه، فكان فيما سألت: أخبرني عن الجيش إذا غزوا أرض الحرب فغنموا غنيمة ثمّ لحقهم جيش آخر قبل أن يخرجوا إلى دار الإسلام و لم يلقوا عدوّا حتّى يخرجوا إلى دار الإسلام، فهل يشاركونهم فيها؟ فقال: «نعم» [4].

و لأنّهم اجتمعوا على الغنيمة في دار الحرب، فأسهم لهم، كما لو حضروا القتال.

و لأنّ تمام ملكها بتمام الاستيلاء و هو قسمتها، فمن جاء قبل ذلك، فقد أدركها قبل تملّكها، فاستحقّ فيها سهما، كما لو جاء في أثناء الحرب.

احتجّ المخالف: بما رواه أبو هريرة أنّ أبان بن سعيد بن العاص [5] و أصحابه قدموا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بخيبر بعد أن فتحها، فقال أبان: أقسم لنا يا‌

[2] الفق‌ء: الشقّ و البخص، و تفقّأت، أي انفلقت و انشقّت. لسان العرب 1: 123.

[3] المصنّف لعبد الرزّاق 5: 303 الحديث 9692، المصنّف لابن أبي شيبة 7: 668 الحديث 2 و ج 8:

13 الحديث 6، المغني 10: 455، الشرح الكبير بهامش المغني 10: 481.

[4] التهذيب 6: 145 الحديث 253، الاستبصار 3: 2 الحديث 1، الوسائل 11: 78 الباب 38 من أبواب جهاد العدوّ الحديث 1.

[5] أبان بن سعيد بن العاص بن أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشيّ الأمويّ، أسلم قبل خيبر و شهدها، و كان شديدا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، و استعمله على البحرين لمّا عزل عنها العلاء بن الحضرميّ، فلم يزل عليها إلى أن توفّي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، فرجع إلى المدينة، فأراد أبو بكر أن يردّه إليها، فقال: لا أعمل بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، و اختلف في وقت وفاته، قيل: سنة 15 ه‌، و قيل: 13 ه‌ في وقعة إجنادين، و قيل: 14 ه‌ في مرج الصفر. أسد الغابة 1: 35، الإصابة 1: 13، الاستيعاب بهامش الإصابة 1: 74.