و المقرف: الذي أبوه برذون و أمّه عتيقة.

و الهجين: الذي أبوه عتيق و أمّه عجميّة.

قالت هند [1] بنت النعمان بن بشير.

إذا عرفت هذا فإنّ سهم الفرس يستحقّ بكلّ واحدة من هذه. و به قال الشافعيّ [3]، و مالك [4]، و أبو حنيفة [5].

و قال الأوزاعيّ: لا يسهم للبرذون، و يسهم للمقرف و الهجين سهم واحد [6].

و عن أحمد روايات:

إحداها: أنّه يسهم لما عدا العربيّ سهم واحد، و هو قول الحسن البصريّ [7].

الثانية: أنّه يسهم له مثل سهم العربيّ- كقول الشافعيّ- و به قال عمر بن‌

[2] المغني 10: 436، الشرح الكبير بهامش المغني 10: 504، السرائر: 158.

[3] الأمّ 7: 337، الحاوي الكبير 8: 418، المهذّب للشيرازيّ 2: 313، حلية العلماء 7: 679، المجموع 19: 360، روضة الطالبين: 1161، العزيز شرح الوجيز 7: 372، مغني المحتاج 3: 104.

[4] الموطّأ 2: 457، المنتقى للباجي 3: 197، الاستذكار 5: 74، الكافي في فقه أهل المدينة: 214، حلية العلماء 7: 679، المغني 10: 436، الشرح الكبير بهامش المغني 10: 504.

[5] المبسوط للسرخسيّ 10: 42، بدائع الصنائع 7: 126، الهداية للمرغينانيّ 2: 146، شرح فتح القدير 5: 239، تبيين الحقائق 4: 111، مجمع الأنهر 1: 646، الأمّ 7: 337، حلية العلماء 7:

679.

[6] الأمّ 7: 337، حلية العلماء 7: 679، المجموع 19: 360.

[7] المغني 10: 436، الشرح الكبير بهامش المغني 10: 504، الفروع في فقه أحمد 3: 452، الإنصاف 4: 173.