و منع ابن إدريس ذلك كلّ المنع، و أوجب لهم النصيب، و أن يسهمهم الإمام كغيرهم من المقاتلة؛ عملا بالعموم و استضعافا للرواية [1].

أمّا الشيخ- رحمه اللّه-: فقد عوّل في ذلك على ما رواه عبد الكريم بن عتبة الهاشميّ عن أبي عبد اللّه عليه السلام في حديث المعتزلة، قال: «إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله إنّما صالح الأعراب على أن يدعهم في ديارهم، و لا يهاجروا، على إن دهمه من عدوّه دهم أن يستنفرهم فيقاتل بهم و ليس لهم في الغنيمة [2] نصيب» [3].

فإن صحّ هذا الحديث، عمل به [4]، و إلّا فالأقوى: مذهب ابن إدريس.

[2] أكثر النسخ: «القسمة».

[3] التهذيب 6: 150 الحديث 261، الوسائل 11: 85 الباب 41 من أبواب جهاد العدوّ الحديث 3.

[4] أكثر النسخ: «عليه» مكان: «به».