البحث الأوّل فيما ينقل و يحوّل‌

مسألة: قد بيّنّا أنّ الغنيمة شاملة لما يغنم بالقهر و الغلبة‌

من أموال المشركين، و لما يغنم بالمعاش و الربح [1].

و عند الجمهور: الغنيمة اسم للمعنى الأوّل [2].

و الوضع يساعدنا على الشمول للمعنيين معا.

و أمّا الفي‌ء فهو مشتقّ من فاء يفي‌ء إذا رجع. و المراد به في قوله تعالى: مٰا أَفٰاءَ اللّٰهُ عَلىٰ رَسُولِهِ الآية [3]: ما حصل و رجع عليه من غير قتال و لا إيجاف بخيل و لا ركاب، و ما هذا حكمه فهو للرسول عليه السلام خاصّة، و لمن قام مقامه بعده من الأئمّة عليهم السلام، ليس لغيرهم في ذلك نصيب.

و الغنيمة مشتقّة من الغنم، و هو المستفاد مطلقا على ما بيّنّاه [4].

و ما يؤخذ بالفزع، مثل أن ينزل المسلمون على حصن أو قلعة، فيهرب أهله و يتركون أموالهم فيه؛ فزعا منهم، فإنّه يكون من جملة الغنائم التي تخمّس، و أربعة الأخماس للمقاتلة، كالغنائم.

[2] المغني 7: 297، المهذّب للشيرازيّ 2: 313.

[3] الحشر [59] : 7.

[4] يراجع: ص 171.