و أصحابه [1].

احتجّ المخالف: بقوله تعالى: انْفِرُوا خِفٰافاً وَ ثِقٰالًا وَ جٰاهِدُوا بِأَمْوٰالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّٰهِ [2] ثمّ قال: إِلّٰا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذٰاباً أَلِيماً [3].

و قال تعالى: كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتٰالُ [4].

و روى أبو هريرة: أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله قال: «من مات و لم يغز و لم يحدّث نفسه بالغزو، مات على شعبة من النفاق» [5]. [6]‌

و الجواب عن الآية من وجوه:

أحدها: ما روي عن ابن عبّاس أنّه قال: إنّها منسوخة بقوله تعالى: وَ مٰا كٰانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً [7]. [8]‌

الثاني: يحتمل أنّه أراد حين استنفرهم النبيّ صلّى اللّه عليه و آله إلى غزاة [9] تبوك، فكانت إجابتهم حينئذ واجبة، و لهذا هجر النبيّ صلّى اللّه عليه و آله كعب بن مالك و أصحابه الذين خلّفوا حتّى تاب اللّه عليهم بعد ذلك [10].

الثالث: أنّا نقول بموجب الآية و لا دلالة فيها؛ لأنّ الجهاد في الابتداء واجب‌

[2] التوبة [9] : 41.

[3] التوبة [9] : 39.

[4] البقرة [2] : 216.

[5] صحيح مسلم 3: 1517 الحديث 1910، سنن أبي داود 3: 10 الحديث 2502، سنن النسائيّ 6:

8، سنن البيهقيّ 9: 48.

[6] الشرح الكبير بهامش المغني 10: 360.

[7] التوبة [9] : 122.

[8] المغني و الشرح 10: 360.

[9] ح: غزوة، مكان: غزاة.

[10] المغني و الشرح الكبير 10: 360.