سبيل اللّه فليس فوقه برّ، و فوق كلّ عقوق عقوق حتّى يقتل أحد والديه [فإذا قتل أحد والديه] [1] فليس فوقه عقوق» [2].

و عن عثمان بن مظعون، قال: قلت: يا رسول اللّه إنّ نفسي تحدّثني بالسياحة و أن ألحق بالجبال، فقال: «يا عثمان لا تفعل، فإنّ سياحة أمّتي الغزو و الجهاد» [3].

و عن أبان، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: الخير كلّه في السيف، و تحت ظلّ السيف، و لا يقيم الناس إلّا السيف و السيوف مقاليد [4] الجنّة و النار» [5].

و عن وهب، عن جعفر، عن أبيه عليهما السلام، قال: «قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: للجنّة باب يقال له: باب المجاهدين يمضون إليه، فإذا هو مفتوح و هم متقلّدون بسيوفهم و الجمع في الموقف و الملائكة تزجر [6]، فمن ترك الجهاد ألبسه اللّه تعالى ذلّا و فقرا في معيشته و محقا في دينه، إنّ اللّه عزّ و جلّ أعزّ أمّتي بسنابك [7] خيلها و مركز رماحها» [8]. و الأخبار في ذلك كثيرة.

[2] التهذيب 6: 122 الحديث 209، الوسائل 11: 10 الباب 1 من أبواب جهاد العدوّ الحديث 21.

[3] التهذيب 6: 122 الحديث 210، الوسائل 11: 10 الباب 1 من أبواب جهاد العدوّ الحديث 22.

[4] المقاليد: الخزائن، و يجوز أن تكون المفاتيح. لسان العرب 3: 366.

[5] التهذيب 6: 122 الحديث 211، الوسائل 11: 5 الباب 1 من أبواب جهاد العدوّ الحديث 1.

[6] الزجر: المنع و النهي. الصحاح 2: 668.

[7] سنبك كلّ شي‌ء: أوّله، و السنبك: طرف الحافر و جانباه من قدم، و السنبك: ضرب من العدوّ. لسان العرب 10: 444.

[8] التهذيب 6: 123 الحديث 213، الوسائل 11: 5 الباب 1 من أبواب جهاد العدوّ الحديث 2. في الوسائل: «ترحب بهم» مكان: «تزجر». و في التهذيب و الوسائل: «و مراكز» بدل: «و مركز».