و عن سعيد الأعرج، قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام: جعلت فداك معنا نساء فأفيض بهنّ بليل؟ قال: «نعم تريد أن تصنع كما صنع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله؟» قلت [1]: نعم، فقال: «أفض بهنّ بليل، و لا تفض بهنّ حتّى تقف بهنّ بجمع، ثمّ أفض بهنّ حتّى تأتي الجمرة العظمى فيرمين الجمرة، فإن لم يكن عليهنّ ذبح، فليأخذن من شعورهنّ و يقصّرن من أظفارهنّ، ثمّ يمضين إلى مكّة في وجوههنّ و يطفن بالبيت و يسعين بين الصفا و المروة، ثمّ يرجعن إلى البيت فيطفن أسبوعا، ثمّ يرجعن إلى منى و قد فرغن من حجّهنّ». و قال: «إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أرسل أسامة معهنّ» [2].

و عن عليّ بن أبي حمزة، عن أحدهما عليهما السلام، قال: «أيّ امرأة و رجل [3] خائف أفاض من المشعر الحرام ليلا، فلا بأس، فليرم الجمرة» [4] الحديث.

و عن جميل بن درّاج، عن بعض أصحابنا، عن أحدهما عليهما السلام، قال: «لا بأس أن يفيض الرجل إذا كان خائفا» [5].

و على هذه الروايات المقيّدة حمل الشيخ- رحمه اللّه- ما رواه في الصحيح، عن هشام بن سالم و غيره، عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنّه قال في التقدّم من منى إلى عرفات قبل طلوع الشمس: «لا بأس به» و المتقدّم من مزدلفة إلى منى يرمون‌

[2] التهذيب 5: 195 الحديث 647، الوسائل 10: 50 الباب 17 من أبواب الوقوف بالمشعر الحديث 2.

[3] في التهذيب و الوسائل: أو رجل.

[4] التهذيب 5: 194 الحديث 644، الاستبصار 2: 256 الحديث 904، الوسائل 10: 50 الباب 17 من أبواب الوقوف بالمشعر الحديث 4.

[5] التهذيب 5: 194 الحديث 645، الاستبصار 2: 257 الحديث 905، الوسائل 10: 50 الباب 17 من أبواب الوقوف بالمشعر الحديث 1.