و عن أبي بردة بن نيار [1]، قال: يا رسول اللّه إنّ عندي عناقا جذعا هي خير من شاتي لحم، فقال: «تجزئك و لا تجزئ عن أحد بعدك» [2] و في لفظ: إنّ عندي جذعة من المعز [3].

قال أبو عبيد الهرويّ: قال إبراهيم الحربيّ: إنّما يجزئ الجزع من الضأن في الأضاحيّ؛ لأنّه ينزو فيلقح، فإذا كان من المعز، لم يلقح حتّى يصير ثنيّا [4].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن عيص بن القاسم، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، عن عليّ عليه السلام أنّه كان يقول: «الثنيّة من الإبل، و الثنيّة من البقر، و من المعز، و الجذعة من الضأن» [5].

و في الصحيح عن ابن سنان، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول: «يجزئ من الضأن الجذع، و لا يجزئ من المعز إلّا الثنيّ» [6].

و في الصحيح عن حمّاد بن عثمان، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن أدنى‌

[2] صحيح البخاريّ 7: 131، صحيح مسلم 3: 1552 الحديث 1961، سنن أبي داود 3: 96 الحديث 2800، سنن النسائيّ 7: 222 و 223، سنن الدارميّ 2: 80، سنن البيهقيّ 9: 269.

[3] صحيح البخاريّ 7: 131، صحيح مسلم 3: 1552 الحديث 1961، سنن أبي داود 3: 96 الحديث 2801، سنن البيهقيّ 9: 269.

[4] المغني 3: 595، الشرح الكبير بهامش المغني 3: 543.

[5] التهذيب 5: 206 الحديث 688، الوسائل 10: 97 الباب 8 من أبواب الذبح الحديث 2 و ص: 102 الباب 11 من أبواب الذبح الحديث 1. في الجميع: «و الثنيّة من المعز» مكان: «و من المعز».

[6] التهذيب 5: 206 الحديث 689، الوسائل 10: 103 الباب 11 من أبواب الذبح الحديث 2.