المقصد الثاني في أفعال عمرة التمتع‌

و فيه فصول:

الأوّل في الإحرام‌

و فيه مطالب:

الأوّل في المواقيت‌

مسألة: المشهور انّ الإحرام من ذات عرق مختارا سابق لكن الأفضل المسلخ، و أدون منه غمرة‌

، و كلام الشيخ علي بن بابويه [1]- رحمه اللّه- يشعر بأنّه لا يجوز التأخير إلى ذات عرق، إلّا لعليل أو لتقيّة.

لنا: ما رواه أبو بصير قال: سمعت أبا عبد اللّه- عليه السلام- يقول: حدّ العقيق أوّله المسلخ و آخره ذات عرق [2].

مسألة: جوّز الشيخ [3]- رحمه اللّه- الإحرام قبل الميقات للناذر‌

، و هو‌

[2] تهذيب الأحكام: ج 5 ص 56 ح 171، وسائل الشيعة: ب 2 من أبواب المواقيت ح 7 ج 8 ص 226.

[3] المبسوط: ج 1 ص 311.