و قال المفيد: يؤخذ بالصيام إذا بلغ الحلم، أو قدر على صيام ثلاثة أيام متتابعات قبل أن يبلغ الحلم، بذلك جاءت الأخبار [1].

و قال ابن الجنيد [2]: يستحب أن يعود الصبيان و ان لم يطيقوا الصيام، و يؤخذوا إذا أطاقوا صيام ثلاثة أيام تباعا.

و قال ابنا بابويه [3]: يؤخذ بالصيام إذا بلغ تسع سنين على قدر ما يطيقه، فإن أطاق إلى الظهر أو بعده صام الى ذلك الوقت، فاذا غلب عليه الجوع و العطش أفطر، و إذا صام ثلاثة أيام ولاء أخذ بصوم الشهر كلّه، و رواه الصدوق أبو جعفر في كتاب من لا يحضره الفقيه [4]. و الأقرب ما ذكره في المبسوط.

لنا: انّه تمرين على العبادة فكان مستحبا للسبع مع الطاقة؛ لأنّه ادعى الى فعل الطاعة مع البلوغ، و تقبّل [5] النفس ملكة القبول للطاعات، و أداء الواجبات، و منعا لها عن الأخلاق الذميمة.

و يؤيده ما رواه الحلبي في الحسن، عن الصادق- عليه السلام- انّه قال: إنّا نأمر صبياننا بالصيام إذا كانوا في سبع سنين بما أطاقوا من صيام اليوم، فان كان الى نصف النهار أو أكثر من ذلك أو أقل، فإذا غلبهم العطش أفطروا حتى يتعوّدوا الصيام و يطيقونه، فمرّوا صبيانكم إذا كانوا أبناء سبع ما أطاقوا من الصيام، فإذا غلبهم العطش أفطروا [6].

[2] لم نعثر على كتابه.

[3] لم نعثر على رسالته.

[4] من لا يحضره الفقيه: ج 2 ص 122 ذيل الحديث 1907.

[5] في متن المطبوع و ق: يفيد.

[6] تهذيب الأحكام: ج 4 ص 282 ح 853. وسائل الشيعة: ب 4 من أبواب من يصح منه الصوم ح 3 ج 7 ص 167.