احتج بقوله تعالى «وَ سٰارِعُوا إِلىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ» [1].

و الجواب: هذا الاستدلال مستدرك، لأنّه ان دلّ في صورة النزاع فإنّما يدلّ على الوجوب أو الندب و إلّا فلا.

مسألة: قال الشيخ: وقت صلاة الليل بعد انتصافه الى طلوع الفجر‌

، و كلّما قارب [1] كان أفضل [3].

و قال ابن الجنيد [2]: صلاة الليل يستحب أن يؤتى [3] بها في ثلاثة أوقات لقوله تعالى «وَ مِنْ آنٰاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَ أَطْرٰافَ النَّهٰارِ»، و قد روى أهل البيت- عليه السّلام- انّ النبي- صلّى اللّه عليه و آله- كان [4] إذا صلّى العشاء نام، ثمَّ انتبه فصلّى أربعا، ثمَّ نام، ثمَّ انتبه فيصلّي أربعا، ثمَّ ينام، ثمَّ ينتبه فيوتر و يصلّي ركعتي الفجر، و المشهور الأوّل، لأنّ فيه جمعا بين فعل ركعتي الفجر فيه و عقيب صلاة الليل.

مسألة: قال الشيخ في النهاية: يستحب أن يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الليل‌

في الأولى «قل هو اللّه أحد» بعد الحمد، و في الثانية «قل يا أيّها الكافرون» [7].

و قال في باب القراءة: يستحب قراءة «قل يا أيّها الكافرون» في سبعة مواضع- الى أن قال-: و في أوّل ركعة من صلاة الليل، ثمَّ قال: و قد روي أنّه‌

[2] لا يوجد كتابه لدينا.

[3] ن: صلاة الليل ان يؤتى.

[4] ن: قال.

[3] الخلاف: ج 1 ص 533 المسألة 272.

[7] النهاية: ص 120.