زاهدان عابدان ورعان، و كان رضي الدين علي رحمه اللّه صاحب كرامات، حكى لي بعضها، و روى لي والدي رحمه اللّه عنه البعض الآخر [1].

(8) السيد غياث الدين عبد الكريم بن طاوس، صاحب فرحة الغري، أخذ و روى عنه.

(9) الحسين بن علي بن سليمان البحراني.

(10) الشيخ مفيد الدين محمّد بن جهيم.

قال العلّامة عند روايته عنه كما في إجازته لبني زهرة: و هذا الشيخ كان فقيها عارفا بالأصولين، و كان الشيخ الأعظم الخواجة نصير الدين محمّد بن الحسن الطوسي قدس اللّه روحه. وزير السلطان هولاكو، فأنفذه إلى العراق، فحضر الحلّة، فاجتمع عنده فقهاء الحلّة، فأشار إلى الفقيه نجم الدين جعفر بن سعيد و قال: من أعلم هؤلاء الجماعة؟ فقال له: كلّهم فاضلون علماء، إن كان واحد منهم مبرزا في فنّ كان الآخر مبرزا في فنّ آخر، فقال: من أعلمهم بالأصولين؟ فأشار إلى والدي سديد الدين يوسف بن المطهّر و إلى الفقيه مفيد الدين محمّد بن جهيم، فقال: هذان أعلم الجماعة بعلم الكلام و أصول الفقه [2].

(11) الشيخ بهاء الدين علي بن عيسى الإربلي، صاحب كتاب كشف الغمة.

(12) الشيخ نجيب الدين محمّد بن نما الحلّي، كما قاله الشيخ إبراهيم القطيفي في إجازته للأمير معزّ الدين محمّد بن الأمير تقي الدين محمّد الأصفهاني [3].

لكن قال المولى الأفندي: عندي في ذلك نظر [4].

و قال البحاثة الطهراني: و هو في محلّه، لأنّه من مشايخ والده و علي بن طاوس و غيرهما [5].

[2] بحار الأنوار 107- 64.

[3] رياض العلماء 1- 359، الطبقات: 52.

[4] رياض العلماء 1- 359.

[5] الطبقات: 52.