ضالّة في المسجد فقال: لا وجدتها، انّما بنيت المساجد لذكر اللّه و الصلاة. روي عنه صلّى اللّه عليه و آله انّه قال: جنّبوا مساجدكم صبيانكم و مجانينكم و خصوماتكم، و الحكومة شرّ الخصومة، و هذا موجود في أحاديثنا أيضا مثله. و روي انّ أمير المؤمنين عليه السلام كان يقضي في المسجد، و دكّة القضاء معروفة الى يومنا هذا. فالأولى جوازه، و فيه خلاف [1].

و له قول آخر: باستحباب القضاء في المسجد، فإنّه قال في النهاية: و ينبغي أن ينجز حوائجه التي تتعلّق نفسه بها ليفرغ الحكم، و لا يشغل قلبه بغيره، ثمّ يتوضّأ وضوء الصلاة، و يلبس أحسن ثيابه و أطهرها، و يخرج الى المسجد الأعظم [2]. و هو مذهب المفيد [3]، و أبي الصلاح [4]، و سلّار [5]، و ابن البرّاج [6] في الكامل، و اختاره ابن إدريس [7].

و قال ابن الجنيد [8]: و نختار للقاضي أن يسكن وسط البلد، و لا بأس أن يجلس في منزله، و غيره في المسجد الجامع.

[2] النهاية و نكتها: باب آداب القضاء و ما يجب أن يكون القاضي عليه من الأحوال ج 2 ص 68- 69.

[3] المقنعة: باب أدب القاضي ص 722.

[4] الكافي في الفقه: الفصل الثالث في تنفيذ الأحكام ص 444.

[5] المراسم: أحكام القضاء ص 230.

[6] نقله عنه في مختلف الشيعة: كتاب القضاء الفصل الأوّل في الآداب ص 690 س 15.

[7] السرائر: كتاب القضايا و الأحكام باب آداب القضاء ج 2 ص 156.

[8] لم نعثر عليه.