الثالث و له دية كاملة، فإن رجّحنا المباشر فديته على الثاني، و إلّا عليهما.

و لو صاح بصغير فارتعد و سقط من سطح ضمن.

هذا كلامه رحمه الله في النكت [1].

أقول: و المفيد رحمه الله صرّح بالعمل بموجب الرواية [2]، و كذا ابن البرّاج [3] و سلّار [4].

و قال ابن إدريس عقيب الرواية الأولى:

و على من تجب دية الرابع؟ قيل: على الثالث وحده، لمباشرته جذبه، و قيل: على الثالث و الثاني و الأوّل، لأنّهم كلّهم جذبوه فعلى كلّ منهم ثلث الدية، و على هذا أبدا و إن كثروا، و هذا الذي يطابق ما رواه أصحابنا- قال:- و قد روى المخالف عن سماك بن حرب عن حنش الصنعاني أنّ عليّا عليه السّلام أوجب للأوّل ربع الدية، لأنّه مات ثلاثة فوقه، و للثاني ثلثي الدية، لأنّه هلك فوقه اثنان، و للثالث نصف الدية، لأنّه هلك فوقه واحد، و للرابع كمال الدية، فبلغ ذلك رسول الله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فأمضاه [5].

[2] «المقنعة» ص 750.

[3] «المهذّب» ج 2، ص 498.

[4] «المراسم» ص 238- 239.

[5] «السرائر» ج 3، ص 375- 376، و الرواية في «مسند أحمد» ج 1، ص 272، ح 1063 و ص 321، ح 1309.