[المطلب الثالث: الحلق]

المطلب الثالث: الحلق و يجب بعد الذبح الحلق أو التقصير بأقلّه بمنى- و الأفضل الحلق، خصوصا للملبّد و الصرورة، و يتعيّن التقصير على النساء- قبل طواف الزيارة، فإن أخّره عمدا فشاة، و ناسيا لا شي‌ء و يعيد الطواف.

و يحتمل عدم التعيين، لما روي أنّ النبيّ صلّى الله عليه و آله أشرك عليّا عليه السلام في هداياه [2]، و التشريك إنّما يكون بالنقل، و لأصالة البقاء على الإطلاق.

و في الوجهين نظر: أمّا الأوّل فلجواز أن تراد به المنذورة العين، و الحمل على السياق قياس. و أمّا الثاني فيمكن سبق قصد عليّ عليه السلام إن ثبت كونها صورة النزاع.

و يمكن أن يقال: إنّه إن قرنها بنسك عاقدا بها تعيّنت بالمعنى الأوّل لا الثاني، و كذا‌

[2] «صحيح البخاري» ج 2، ص 885- 886، ح 2371، باب الاشتراك في الهدي و البدن و.، «المغني» ج 3، ص 564، «الشرح الكبير» ج 3، ص 561.