و يذبح الحاجّ ما يلزمه بمنى، و المعتبر بمكّة.

و حدّ الحرم بريد في مثله، من أصاب فيه صيدا ضمن، و يكره ما يؤمّ الحرم.

و لو رمى من الحلّ فقتل في الحرم ضمن، و كذا لو كان بعضه فيه، أو كان على شجرة أصلها في الحلّ، أو كان على ما فرعها في الحلّ و أصلها في الحرم.

و من نتف ريشة من حمام الحرم تصدّق بالجانية.

و لا فرق بين تخلّل الكفّارة و عدمه.

و لا إشكال في التكرار سهوا.