[خاتمة]

خاتمة: بنت المخاض و التبيع و التبيعة ما دخلت في الثانية. و بنت اللبون و المسنّة ما دخلت في الثالثة. و الحقّة ما دخلت في الرابعة، و الجذعة في الخامسة. و الشاة المأخوذة أقلّها الجذع من الضأن و الثنيّ من المعز.

و قال ابنا بابويه [2] و الحسن [3] و الجعفي [4] و المرتضى [5] و المفيد [6] و سلار [7] و ابن إدريس [8] و المصنّف في المنتهى [9] و النهاية [10]: فيها ثلاث، لصحيحة محمّد بن قيس عن‌

[2] «الفقيه» ج 2، ص 14، و حكاه عن ابني بابويه الفاضل الآبي في «كشف الرموز» ج 1، ص 240، و فخر الدين في «إيضاح الفوائد» ج 1، ص 178.

[3] حكاه عنه العلامة في «مختلف الشيعة» ص 177.

[4] هو أبو الفضل الجعفي صاحب الفاخر و تقدّمت ترجمته في ص 151، التعليقة 1.

[5] «جمل العلم و العمل» ص 126، و حكاه عنه الشيخ في «الخلاف» ج 2، ص 21، المسألة 17.

[6] «المقنعة» ص 238، و نسب إلى المفيد هذا القول ابن إدريس في «السرائر» ج 1، ص 436، و المحقّق في «المعتبر» ج 2، ص 503، و الفاضل الآبي في «كشف الرموز» ج 1، ص 240، و العلامة في «منتهى المطلب» ج 1، ص 489 و «تذكرة الفقهاء» ج 1، ص 210، فما نسبه في «مختلف الشيعة» ص 177 إلى المفيد من القول الأوّل سهو من قلمه الشريف قدّس سرّه. و من هنا وقع بعضهم في الاشتباه كابن فهد في «المهذّب البارع» ج 1، ص 509.

[7] «المراسم» ص 129، 131.

[8] «السرائر» ج 1، ص 436، 451.

[9] «منتهى المطلب» ج 1، ص 489.

[10] ذهب في «نهاية الإحكام» ج 1، ص 328 إلى القول الأوّل، حيث قال: «الرابع: ثلاثمائة و واحدة، و فيها أربع شياه على الأقوى». و الظاهر أنّ الشهيد اعتمد على ما نسبه فخر الدين في «إيضاح الفوائد» ج 1، ص 178 إلى نهاية الإحكام، حيث قال: «هذا هو قول السيد و. و ابن إدريس و إمام المجتهدين والدي في النهاية و المنتهى»، و هذا سهو من قلمه قدّس سرّه. و انظر «مفتاح الكرامة» ج 3، ص 65، كتاب الزكاة.