نام کتاب : غاية المراد في شرح نكت الإرشاد نویسنده : الشهيد الأول جلد : 1 صفحه : 131
[المقصد
الخامس في الأذان و الإقامة]
المقصد
الخامس في الأذان و الإقامة و هما مستحبّان في الفرائض اليومية خاصّة، أداء و
قضاء، للمنفرد و الجامع، للرجل و المرأة إذا لم تسمع الرجال، و يتأكّدان في
الجهريّة، خصوصا الغداة و المغرب.
و يسقط
أذان العصر يوم الجمعة، و في عرفة، و عن القاضي المؤذّن في
بخلاف المرتضى، و قد نقله عنه الشيخ[1]. و يشكل بأنّ
مخالفة المعروف لا يقدح عندنا، و الإجماع المنقول بخبر الواحد حجّة.
و التكليف
يكفي فيه الظنّ الغالب، لأنّا متعبّدون به في كثير من الأحكام.
[1]
«الخلاف» ج 1، ص 423، المسألة 171. و قول المرتضى حكاه أيضا- عن كتابه «المصباح»-
ابن إدريس في «السرائر» ج 1، ص 267، و المحقّق في «المعتبر» ج 2، ص 110، و العلامة
في «مختلف الشيعة» ص 85، و فخر الدين في «إيضاح الفوائد» ج 1، ص 88، و الفاضل
الآبي في «كشف الرموز» ج 1، ص 143 و لكن لم ينسبه الآبي إلى كتاب معيّن لعلم
الهدى.
نام کتاب : غاية المراد في شرح نكت الإرشاد نویسنده : الشهيد الأول جلد : 1 صفحه : 131