كاذبا، و يجتنب الطيب كله إلا خلوق المسجد [1]، و لا يلبس المخيط من الثياب، و لا يحتجم و لا يفصد [1] إلا عند الضرورة، و لا يأخذ من شعره و لا من أظفاره، و لا يدمي جلده كله [2]، و لا يظلل على نفسه إلا أن يخاف الضرورة [3]، و لا ينكح المحرم و لا يأكل من صيد البر و إن صاده المحل، و لا يأكل من صيد نفسه، و لا يقتل صيدا، و لا يدل عليه، و لا يغطي رأسه الا من ضرورة.

فصل (في سيرة الحج [4] و ترتيب أفعاله)

إذا بلغ الحاج الى ميقاته فليكن إحرامه منه، و ليغتسل و ينشر [5] ثوبي إحرامه يأتزر بأحدهما و يتوشح بالآخر، و لا يحرم بالإبريسم [6]، و أفضل الثياب للإحرام [7] القطن و الكتان.

و يصلي ركعتي الإحرام ثم يقول إذا فرغ منهما [8]: «اللهم إني أريد ما أمرتني به من التمتع بالعمرة إلى الحج على كتابك و سنة نبيك، فإن عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني بقدرك [9] الذي قدرت علي. اللهم إن لم تكن حجة فعمرة أحرم لك جسدي و بشري و شعري [10] من النساء و الطيب و الثياب ابتغي [11]

[1]و لا يفتصد‌

[2]بحكة‌

[3]الضرر‌

[4]الحاج‌

[5]و لينشر‌

[6]في الإبريسم‌

[7]ثياب الإحرام‌

[8]منها‌

[9]لقدرك‌

[10]و شعري و لحمي و دمي و عظامي و مخي و عصبي‌

[11]أبتغي بذلك‌

[1] الخلوق كرسول: ما يتخلق به من الطيب، قال بعض الفقهاء و هو مائع فيه صفرة. المصباح المنير (خلق) 1- 246.