أقول : ويظهر لمن تأمّل في عبارة ما كتب في الهامش : أنّه ذكره في حاشيته على التلخيص .. أنّ هذه الحاشية غير الشرح السابق غاية الإحكام ، بل ما كتبه العلّامة من حواش على أطراف كتابه تلخيص المرام ، وإن كان احتمال اتّحاد هذه الحاشية مع غاية الأحكام باق ، لعدم وصول كتاب غاية الأحكام إلينا [٢].

٣ ) كاشف الحقّ : للمولى محمّد بن بهرام.

قال المولى الأفندي :

أقول : وتوجد نسخة في المكتبة الرضويّة رقم ٢٥٣٢ باسم كاشف الحقائق لمحمّد بن بهرام كتبت سنة ٩٥٤ ه‌ ، كما في فهرس ألفبائي : ٤٥٥ ، وقال الطهراني في الذريعة ١٧ : ٢٣٦ : ومنه نسخة في الرضوية ونسخته بعنوان كاشف الحقائق والمؤلّف محمّد بن بهرام.

٤ ) خزائن الأحكام في شرح تلخيص المرام : للشيخ الفقيه الحاج المولى عليّ بن الميرزا خليل الطهراني النجفي ، المتوفّى بها في أواخر ربيع الآخر ١٢٩٦ ه‌ ، صاحب الحاشية على التعليقة البهبهانيّة. قال سيّدنا الحسن صدر الدين : إنّه تمام الفقه في عدّة مجلّدات. رأيت النسخة الأصليّة بخطّ المؤلّف ، وقد اشتراها بعد وفاته تلميذه .. المولى باقر التستري [٤].

أقول : توجد منه نسختان في المكتبة الرضويّة ، رقم ٧٦٣٢ و ٧٦٣٣ ، كما في فهرس ألفبائي : ٢٣٣.

أهمّيّته

إنّ من يلاحظ مؤلّفات العلّامة قدس سرّه يجد فيها ما هو مبني على التطويل والتفصيل ، وآخر

[١] رياض العلماء ١ : ٣٦٩.

[٢] راجع الذريعة ٦ : ٤٧ ، رقم ٢٣٣.

[٣] رياض العلماء ١ : ٣٦٥.

[٤] الذريعة ٧ : ١٥٢ ـ ١٥٣.