القصاص له أو مورثا، و لو قتل و عليه دين فإن أخذ الورثة الدية قضى منها الديون و الوصايا و لهم القصاص و ان لم يكن له مال لم يكن عليهم ضمان الديون و غيرها‌

[المطلب الثالث في كيفية الاستيفاء]

المطلب الثالث في كيفية الاستيفاء انما يقتص مع علم التلف بالجناية فإن اشتبه اقتصر على القصاص في الجناية دون النفس و ينبغي للإمام إحضار شاهدين عارفين عند الاستيفاء احتياطا لئلا يقع مجاحدة و يعتبر الإله بحيث لا تكون مسمومة و لا كالة فان كانت مسمومة و كانت الجناية نفسا فقد أساء و استوفى و لا شي‌ء عليه و ان كان طرفا و حصلت جناية بالسم ضمنه المباشر ان علم و الا فلا الا ان- يكون هو الولي فيضمن اما غيره فالحوالة في الضمان على الولي ان دفع اليه آلة مسمومة و لم يعلم و لا يمكن من القصاص بالآلة الكالة لئلا يتعذب المقتص منه سواء النفس و الطرف و ان فعل أساء و لا شي‌ء عليه و لا يجوز القصاص الّا بالسيف. و يحرم التمثيل به و القتل بغيره سواء فعل الجاني ذلك أو لا فلو غرّقه أو حرّقه أو رضّ دماغه اقتصر في القصاص على ضرب عنقه و يضمن لو اقتص بالآلة المسمومة إذا مات المقتص منه في الطرف نصف الدية أو يقتل بعد ردّ نصف الدية عليه (لان) الموت حصل بالقطع و السم و إذا اذن الحاكم للولي في استيفاء القصاص بضرب رقبته فجاء و ضرب بالسيف لا على رقبته فان ضرب على موضع لا يخطئ الإنسان بمثله بان يضرب وسطه أو رجله أو وسط رأسه عزره الحاكم و لا يمنعه من الاستيفاء و لو وقع على موضع يخطئ الإنسان بمثله بان وقع على كتفه أو جنب رأسه لم يعزره و لم يمنعه من الاستيفاء،