[الفصل الثاني في صفات القاضي]

الفصل الثاني في صفات القاضي و يشترط فيه البلوغ و العقل و الذكورة و الايمان و العدالة و طهارة المولد و العلم (فلا) ينفذ قضاء الصبي و ان كان مراهقا (و لا) المجنون (و لا) الكافر (و لا) الفاسق (و لا) المرأة و ان جمعت باقي الشرائط (و لا) ولد الزنا (و لا) الجاهل بالأحكام (و لا) غير المستقل بشرائط الفتوى و لا يكتفى بفتوى العلماء و يجب ان يكون عالما بجميع ما وليه ضابطا محافظا على فعل الواجبات أمينا و لو غلب عليه النسيان أو ساوى ذكره لم يجز توليته، و في اشتراط علمه بالكتابة إشكال (1) و كذا البصر و الأقرب اشتراطهما و اشتراط الحرية و السلامة من الخرس لا الصمم. (2)

الفصل الثاني في صفات القاضي قال قدس اللّه سره: و في اشتراط علمه بالكتابة إشكال.

[1] أقول: ينشأ (من) ان أكمل المناصب نبوة خاتم الأنبياء صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و منها يتفرع الاحكام و الأركان و الكتابة ليست بشرط فيها لانه صلّى اللّه عليه و آله كان أميّا فإذا لم يشترط في الأصل ففي الفرع اولى (و من) انّها من آلات الضبط فإن القاضي يحتاج الى الضبط و التذكرة و هي أصل فيهما و الأصح عندي الاشتراط للاحتياط و هو اختيار الشيخ في المبسوط و المصنف (و الجواب) ان النبي صلّى اللّه عليه و آله معصوم فبعصمته و قوة حافظته لا يحتاج إليها و لانه عليه السّلام يمتنع عليه السهو و النسيان خصوصا مع تواتر الوحي.

قال قدس اللّه سره: و كذا البصر (الى قوله) لا الصمم.

[2] أقول: هنا مسائل (الأولى) ذهب الشيخ الطوسي و المصنف الى اشتراط البصر و هو الأصح عندي (لأن) الأعمى لا تنفذ شهادته في بعض القضايا و القاضي تنفذ شهادته في كل‌