responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد نویسنده : الحلي، فخر المحققين    جلد : 4  صفحه : 150

و في الشاة عشرة و البطة و شبهها خمسة أيام و الدجاجة و شبهها ثلاثة و ليس في غيرها موظف فيستبرء بما يزيل حكم الجلل و لا يكره الزرع و ان كثر الزبل تحت أصله

[ (الثاني) وطئ الإنسان]

(الثاني) وطئ الإنسان فيحرم هو و نسله بذلك و الأقرب اختصاص هذا الحكم بذوات الأربع دون الطيور (1) و لو اشتبه الموطوئة قسم القطيع قسمين و هكذا ان


أكله بالأصالة إذا صار جلّالا- (و الضابط) انه يقطع عنه ذلك و يطعم علفا طاهرا و كلما لا يرد على تقديره نص شرعي الى ان يزول عنه اسم الجلل عرفا و كلما ورد نص على تقديره و لا معارض فيعتمد عليه و مع التعارض يقدم الأحوط و هو الأكثر إذا تقرر ذلك (فنقول) قد ذكر المصنف هنا مسألتين (الأولى) الناقة تستبرء بأربعين يوما و هو اتفاق (الثانية) اختلف في البقرة فقال الشيخ في النهاية و الخلاف و ابن زهرة بعشرين و هو اختيار المصنف و شيخنا ابى القاسم بن سعيد رحمه اللّه و به قال ابن البراج و ابن حمزة و ابن إدريس و قال الصدوق في المقنع و من لا يحضره الفقيه ثلاثون يوما و ذكره ابن الجنيد رواية مع قوله بكراهة لحوم الجلالة و قال في المبسوط أربعون كالناقة و تبعه أبو الصلاح (احتج) المصنف بما رواه السكوني عن الصادق عليه السلام قال قال أمير المؤمنين عليه السلام الدجاجة الجلالة لا يؤكل لحمها حتى تقيد ثلاثة أيام و البطة الجلّالة خمسة أيام و الشاة الجلّالة عشرة أيام و البقرة الجلّالة عشرين يوما و الناقة أربعين يوما [1] قال والدي المصنف في المختلف و الروايات في هذا الباب لا تخلو من ضعف في السند منها هذه الرواية و منها رواية مسمع عن الصادق عليه السلام قال قال أمير المؤمنين عليه السلام الناقة الجلّالة لا يؤكل لحمها و لا يشرب لبنها حتى تغذى أربعين يوما و البقرة الجلالة لا يؤكل لحمها و لا يشرب لبنها حتى تغذى ثلاثين يوما و الشاة الجلالة لا يؤكل لحمها و لا يشرب لبنها حتى تغذى عشرة أيام و البطة الجلّالة لا يؤكل لحمها حتى تربط خمسة أيام و الدجاجة ثلاثة أيام [2] و الأقوى عندي اعتماد الأكثر في المقدار كما ذكرنا في الضابط للاحتياط.

قال قدس اللّه سره: وطئ الإنسان (إلى قوله) دون الطيور.

[1] أقول: وجه القرب ان التحليل كان ثابتا و الأصل بقاء ما كان على ما كان خرج ذوات‌


[1] ئل ب 27 خبر 2 من أبواب الأطعمة المحرمة

[2] ئل ب 27 خبر 2 من أبواب الأطعمة المحرمة


 

نام کتاب : إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد نویسنده : الحلي، فخر المحققين    جلد : 4  صفحه : 150
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست