..........

و الأصح عندي الطهارة (لما) رواه الفضل أبو العباس في الصحيح قال سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن فضل الهرّ و الشاة و البقر و الإبل و الحمار و الخيل و البغال و الوحش و السباع فلم اترك شيئا إلّا سألته عنه فقال لا بأس حتى انتهيت الى الكلب فقال رجس نجس الحديث [3] و للأصل، و الأقرب وقوع الذكاة عليها (لان) كل ما كانت الأرنب مسخا يقع عليها الذكاة يقع على غيرها من المسوخ لكن المقدم حق فالتالي مثله.

اما حقية المقدم، اما كونه مسوخا (فلما) رواه محمد بن الحسن الأشعري عن ابى- الحسن الرضا عليه السلام قال الفيل مسخ كان ملكا زنّاء و الذئب كان اعرابيا ديوثا و الأرنب مسخ كانت امرأة تخون زوجها و لا تغتسل من حيضها و الوطواط مسخ كان يسرق تمور الناس و القردة و الخنازير قوم من بنى إسرائيل اعتدوا في السبت و الجريث و الضبّ فرقة من بنى إسرائيل حيث نزلت المائدة على عيسى بن مريم لم يؤمنوا فتاهوا فوقعت فرقة في البحر و فرقة في البرّ و الفأرة هي الفويسقة و العقرب كان نماما و الدبّ و الوزغ و الزنبور‌

[2] ئل ب 34 خبر 3 من أبواب النجاسات من كتاب الطهارة‌

[3] ئل ب 11 خبر 1 من أبواب النجاسات‌