(و هل) يشترط تجريده عن الشرط قولان (1) و لو آلى من زوجته و قال للأخرى شرّكتك معها لم يكن إيلاء في الثّانية و ان نواه، لعدم نطقه باللّه تعالى و لا يقع إلّا في إضرار فلو حلف لصلاح اللبن أو للمرض لم يكن إيلاء بل كان يمينا و لو قال لأربع و اللّه لا وطئتكن لم يكن موليا في الحال و له وطى ثلاث فيتعين التحريم في الرابعة و يثبت لها الإيلاء بعد‌

قال قدس اللّه سره: و هل يشترط تجريده عن الشرط قولان.

[1] أقول: شرط الشيخ في الخلاف تجريده عن الشرط في انعقاده و استدل بإجماع الفرقة و اخبارهم و الأصل براءة الذمة و ثبوت الإيلاء بشرط يحتاج الى دليل و تابعه ابن حمزة و ابن إدريس و ابن زهرة و قال في المبسوط يقع معلّقا على الصفة و الشرط و اختاره المصنف في المختلف لعموم القرآن السالم عن المعارض و الأقوى عندي الأول.

قال قدس اللّه سره: و لو قال لأربع و اللّه لا وطئتكن (إلى قوله)