إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد - الحلي، فخر المحققين

نام کتاب : إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد نویسنده : الحلي، فخر المحققين جلد : 2 صفحه : 445

و لو قال درهم و نصف فالأقرب حمل النصف على السابق. (1)

[الرابع إطلاق الإقرار بالموزون أو المكيل]

الرابع إطلاق الإقرار بالموزون أو المكيل ينصرف الى ميزان البلد و كيله و كذا الذهب و الفضة ينصرف الى نقده الغالب سواء كان نقدهم مغشوشا أولا و سواء كان الوزن ناقصا أولا فإن تعدد الوزن أو النقد متساويا رجع إليه في التعيين و لو فسره‌

إِنَّ هٰذٰا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَ تِسْعُونَ نَعْجَةً [1] و الحديث ان صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و توفي و هو ابن ثلاث و ستين سنة [2] و قال الشاعر و لها اثنتان و أربعون حلوبة سودا كخافية الغراب الاشحم [3] و لان حكم المعطوف و المعطوف عليه واحد (و لأنهم) كرهوا تكرار التميز في مثل ذلك (كقوله تعالى) وَ لَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلٰاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَ ازْدَادُوا تِسْعاً [4] و به قال شيخنا الطوسي و ابن إدريس (و من ان) رجوعه إلى الأخيرة هو المتيقن فيحمل عليه و الباقي يكون مجملا (و لقوله تعالى) أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ عَشْراً [5] (و لانه) كالاستثناء (و لان) العطف إذا لم يكن وصفا لم يكن بيانا (كقوله) ألف و عبد لا يكون كل الالف عبيدا (و لان) العطف لو كان بيانا لاستحال ان يضادّ صفة المعطوف عليه و لما جاز ان يقول مررت بألف رجل و صبي (و لأنه) أعم لقبوله التقييد و لا دلالة للعام على الخاص و يمنع تساوى المعطوف و المعطوف عليه في كل الاحكام سلمنا لكن لا في الذوات و الصفات المميزة و الا لكان غيره مجازا لكنه كثير فيلزم محذور الاشتراك أو المجاز و القرينة في العدة ظاهرة فان العشر بغير تاء و الأشهر مذكرة (فعلى الأول) لو باعه شيئا بذلك صح و على (الثاني) لا يصح.

قال دام ظله: و لو قال درهم و نصف فالأقرب حمل النصف على السابق.

[1] أقول: لأنه المتعارف (و يحتمل) عدمه للاحتمال و الحكم في أموال الناس انما هو المتيقن أو بما جعله الشارع مقامه و لم يثبت هنا و لان العطف في المفرد يقتضي الاشتراك في الحكم المذكور لا في الجنس.

[1] ص- 22.

[2] صحيح مسلم (ج 7) باب في كم سن النبي صلى اللّه عليه و سلم.

[3] اى ذات شحم كثيرة.

[4] الكهف- 24‌

[5] البقرة- 234‌

نام کتاب : إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد نویسنده : الحلي، فخر المحققين جلد : 2 صفحه : 445

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست