[المقصد الثالث في الإقرار و فيه فصول]

المقصد الثالث في الإقرار و فيه فصول‌

[الفصل الأول في أركانه و فيه مطالب]

الأول في أركانه و فيه مطالب‌

[المطلب الأول الصيغة]

المطلب الأول الصيغة الإقرار اخبار عن حق سابق لا يقتضي تمليكا بنفسه بل يكشف عن سبقه و لفظه الصريح لك عندي أو علىّ أو في ذمتي أو هذا و ما ادّى معناه بالعربية و غيرها و يشترط تنجيزه فلو علقه بشرط كقوله لك كذا ان شئت أو ان قدم زيد أو ان رضى فلان أو ان شهد لم يصح و لو فتح (ان) [1] لزم و لو قال ان شهد لك صدقته أو لزمني أو أديته لم يكن مقرا و لو قال له علىّ ألف إذا جاء رأس الشهر لزمه ان لم يقصد الشرط بل الأجل و كذا لو قال إذا جاء رأس الشهر فله علىّ ألف، و لو قال كان له علىّ ألف لزمه و لا تقبل دعواه في السقوط، و لو قال لي عليك ألف فقال نعم أو أجل أو بلى أو صدقت أو أبررت أو قلت حقا أو صدقا أو أنا مقرّ به أو بدعواك أو بما ادّعيت أو لست منكرا له أو رددتها أو قبضتها أو قضيتكها أو ابرءتنى منها فهو إقرار و لو قال أ ليس لي عليك كذا فقال بلى كان إقرارا و لو قال نعم لم يكن إقرارا‌

المقصد الثالث في الإقرار و فيه فصول الأول في أركانه و فيه مطالب الأول الصيغة قال دام ظله: و لو قال أ ليس لي عليك كذا فقال بلى كان إقرارا و لو قال نعم لم يكن إقرارا على رأى.