فإن ثقب الدم ما تحتشي به و سال، فعليها أن تصلي صلاة الليل و الغداة بغسل، و الظهر و العصر بغسل، و المغرب و عشاء الآخرة بغسل.

و قال الشافعي، و الثوري في المستحاضة: انها تتوضأ لكل صلاة فريضة [1].

و قال أبو حنيفة و أصحابه: تتوضأ لوقت كل صلاة [2].

و قال مالك، و الليث، و داود: ليس على المستحاضة وضوء، و إلا أن مالكا يستحبه [3].

فأما الذي يدل على صحة هذا الترتيب الذي رتبناه و حكيناه عن أصحابنا فهو إجماع الفرقة المحقة عليه.

و أما الذي يبطل قول من أسقط الوضوء عنها، فهو ما روي عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم أنه قال لفاطمة بنت أبي حبيش [1]: «اغسلي عنك الدم و توضأ لكل صلاة» [4] فأمرها بالوضوء، و أمره عليه السلام على الوجوب.

و روى عدي بن ثابت [2]، عن أبيه، عن جده قال: «المستحاضة تتوضأ لكل‌

[2] عدي بن ثابت بن قيس بن الخطيم الأنصاري، الكوفي، عالم الشيعة، حدث عن أبيه، و جده لأمه عبد الله ابن يزيد الخطمي، و البراء بن عازب، و سعيد بن جبير و آخرون، و حدث عنه: أبان بن تغلب، و الأعمش، و شعبة و آخرون. مات سنة 116 ه‌- انظر: تهذيب التهذيب 7: 149- 330، ميزان الاعتدال 3:

61، سير اعلام النبلاء: 5: 188- 694، العبر 1: 144.

[2] المبسوط للسرخسي 1: 84، المجموع شرح المهذب 2: 535، فتح العزيز 2: 437، و العبارة ساقطة من (د).

[3] الاستذكار لابن عبد البر 2: 50، بداية المجتهد 1: 61، المجموع شرح المهذب 2: 535، المغني لابن قدامة 1: 355.

[4] صحيح مسلم 1: 262- 62، سنن الدار قطني 1: 212- 37- 38، سنن أبي داود 1: 80- 298، السنن الكبرى للبيهقي 1: 344، نصب الراية 1: 203.