نصيب ولد البنت منه الثّلثا

لذكر مثل نصيب الأنثى

ثمّ لأولاد ابنه الثّلثان

لها نصيب و له مثلان

يشاركون الأبوين كالولد

أقربهم يمنع منهم من بعد

يردّ كالبنت عليهم كانوا

من الإناث أو هم ذكران

و أحب ابنه الأكبر أثواب الجسد

و السّيف و المصحف خاتما ليد

إن لم يكن ذا سفه و فاسدا

رأيا إذا خلّف عنها زائدا

و ليقض ما عليه من فوات

من الصّيام و من الصّلاة

ثانية مرتبة الأجداد

و إخوة مع عدم الأولاد

و العقب أو أحد أبوين

فالإرث للإخوة و الجدّين

فلأخ للأبوين المال

كذا إذا كثرت الرّجال

و إن يكن للأبوين أخت

فمثلها فرضا و ردّا بنت [1]

النّصف بالفرض و ردّ الباقي

لآية الأرحام باتّفاق [2]

و إن ترثه لهما أختان

فصاعدا فلهما الثّلثان

تسمية و الثّلث بالرّدّ و إن

كنّ ذكورا أو إناثا فاجعلن

لذكر كانثيين [3] أمّا

إن كان واحدا يخصّ الأمّا

فالسّدس و الباقي يردّ و إذا [4]

فرضته اثنين و صاعدا كذا [5]

[فالثّلث و الباقي يردّ و الذكر

في ذاك كالأنثى كذا كلّ ذكر] [6]

و عند ما يعدم من تقرّبا

بالأبوين قام من خصّ الآباء

مقامهم و لم يكن مشاركا

و حكمهم حكمهم في ذالكا

و إن يكن جمع بين الإخوه

من أبويه و إليهم إخوه