و إذا استكملت الحرة طلقات ثلاثا حرمت حتى تنكح زوجا غيره و لو كانت تحت عبد.

و إذا استكملت الأمة طلقتين حرمت حتى تنكح زوجا غيره، و لو كانت تحت حر.

و المطلقة تسعا للعدة تحرم على المطلق أبدا. (1)

و قد عرفت أن الاولى البطلان، و دليله تقدم.

بقي هنا فائدة لا بدّ من التنبيه عليها، و هي تصوير قوله «فان سبق بإحداهما صح دون اللاحقة» كيف صورة السبق؟ ذكر له أمثلة:

«1»- أن يكون العاقد وكيلا لإحدى الزوجتين فضوليا بالنسبة إلى الآخرى و عقد عليهما عقدا واحدا، فإن السابقة هي التي عقدها لازم عن وكالة و تبطل الأخرى.

«2»- أن يكون العاقد وكيلا للزوج في واحدة بعينها منهما و زوجه الأخرى فضولا عنه في عقد واحد فعقد المأذون فيهما سابق.

«3»- أن تكون إحداهما صغيرة و الأخرى كبيرة فيزوجها ولي الصغيرة فإنه لازم في حقها فهو سابق و فضول في حق الكبيرة فهو لا حق.

قوله: و المطلقة تسعا للعدة تحرم على المطلق أبدا‌

(1) هنا فوائد: