[السبب الرابع في استبقاء العدد]

(السبب الرابع) في استبقاء العدد:

إذا استكمل الحر أربعا بالغبطة حرم عليه ما زاد.

و يحرم عليه من الإماء ما زاد على اثنتين.

و إذا استكمل العبد حرتين أو أربعا من الإماء غبطة حرم عليه ما زاد.

و لكل منهما أن يضيف الى ذلك بالعقد المنقطع و يملك اليمين ما شاء.

و إذا طلق واحدة من الأربع حرم عليه ما زاد غبطة حتى يخرج من العدة أو تكون المطلقة بائنة.

و كذا لو طلق امرأة و أراد نكاح أختها.

و لو تزوجهما في عقد بطل و قيل: يتخير، و الرواية مقطوعة. (1)

قوله: و لو تزوجها في عقد بطل، و قيل يتخير و الرواية به مقطوعة‌

(1) أما الأول و هو البطلان فهو قول ابن حمزة و ابن إدريس [1] و المصنف و العلامة في القواعد «2»، و أفتى به السعيد «3» و الشهيد «4» و هو الحق، لأن العقد على كل واحدة تحرم لنكاح الأخرى و مبطل للعقد عليهما، و نسبتهما إليهما واحدة فيلزم‌

(3) الإيضاح 3- 85.

(4) راجع شرح اللمعة 2- 69.